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释义 词典释义:
无极
时间: 2024-08-18 13:47:07
[wú jí]

無極

1.无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。”汉 枚乘《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。”唐 元稹《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?”王西彦《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”2.中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。”宋 周敦颐《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’”郭沫若《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“太极”。3.布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣”李贤 注引 南朝 宋 何承天《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”

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    • 1.无穷尽;无边际。《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。”汉 枚乘《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。”唐 元稹《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?”王西彦《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”

    • 2.中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。”宋 周敦颐《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’”郭沫若《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“太极”。

    • 3.布名。《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣”李贤 注引 南朝 宋 何承天《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”

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    • 无穷尽;无边际。

    • 《左传·僖公二十四年》:“女德无极,女怨无终。” 汉 枚乘 《七发》:“太子方富于年,意者久耽安乐,日夜无极。” 唐 元稹 《奉和窦容州》:“自叹风波去无极,不知何日又相逢?” 王西彦 《乡下朋友》:“广大无极的田园景色,简直叫人无暇接收。”

    • 中国 古代哲学中认为形成宇宙万物的本原。以其无形无象,无声无色,无始无终,无可指名,故曰无极。

    • 《老子》:“为天下式,常德不忒,復归於无极。” 宋 周敦颐 《太极图说》:“无极而太极。太极动而生阳,动极而静,静而生阴……阴阳一太极也,太极本无极也。”《老残游记》第十一回:“ 璵姑 拍掌大笑道:‘我明白了!势力尊者就是儒家説的个无极,上帝同 阿修罗王 合起来就是个太极。’” 郭沫若 《集外(一)·创造者》:“本体就是他,上帝就是他,他在无极之先,他在感官之外。”参见“ 太极 ”。

    • 布名。

    • 《隶释·汉国三老表良碑》:“今特赐钱十万,杂繒卅匹,王具剑、佩书刀、綉文印衣、无极手巾各一。”《后汉书·马援传》“﹝ 公孙述 ﹞更为 援 制都布单衣” 李贤 注引 南朝 宋 何承天 《纂文》:“都致、错履、无极,皆布名。”

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  • 混沌 [hùn dùn]

    1.我国传说中指宇宙形成以前模糊一团的景象:~初开。

    2.形容糊里糊涂、无知无识的样子。

  • 无天 [wú tiān]

    1.没有天理。《左传·襄公二十年》:“公子黄 将出奔,呼於国曰:‘庆氏 无道,求专 陈国,暴蔑其君,而去其亲,五年不灭,是无天也!’”

    2.谓失去庇荫。《庄子·田子方》:“﹝ 文王 ﹞欲终而释之,而不忍百姓之无天也。”成玄英 疏:“既欲捨而释之,不忍苍生失於覆荫,故言无天也。”

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